LEY DE IN-VERSIONES
Artículo Científico N°10 LEY DE IN-VERSIONES Resumen: El presente trabajo artístico tiene por objetivo sanar el dolor ocasionado por la pérdida de un familiar en de la pandemia del Covid-19. Pare este efecto, se ejercita la memoria individual, sin perder de vista que esta memoria individual se opone a la memoria oficial. Durante los gobiernos de Lenin Moreno y Guillermo Lasso se buscó establecer una memoria oficial, de poca claridad con las cifras y los datos sobre las personas fallecidas con Covid-19. Como metodología se usa una estructura de escritura dramatúrgica no aristotélica que parte de un conflicto en marcha y que revela los objetivos de los personajes en un juego de reclamos y conciliaciones. El texto fue presentado, en un formato performático en II Congreso Internacional Virtual de Artes, celebrado en la ciudad de Jaén-España. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:Pablo Javier Tatés Anangonó. Palabras clave:Memoria, teatro, performance, pandemia, Covid-19. Páginas:179–190 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Tatés, P. (2025). Ley de in-versiones Revista Científica Amawta, 3(1), 179-190 TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:27 de junio de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
LA COCHITA AMOROSA LECTORA: UNA PROPUESTA PARA ENTENDER LA ETNOEDUCACIÓN AFROECUATORIANA DESDE LOS AFECTOS
Artículo Científico N°8 LA COCHITA AMOROSA LECTORA: UNA PROPUESTA PARA ENTENDER LA ETNOEDUCACIÓN AFROECUATORIANA DESDE LOS AFECTOS Resumen: El presente artículo de investigación analiza una iniciativa de etnoeducación afroecuatoriana en la ciudad de Quito denominada “Cochita Amorosa Lectora”. La misma es un círculo de lectura afrocentrado que articula lo afectivo como elemento pedagógico que permite el fortalecimiento colectivo de herramientas de sanación y resistencia. La etnoeducación afroecuatoriana es una de las luchas centrales del movimiento social afroecuatoriano, en tanto que se postula como una de las formas propias de enseñanza-aprendizaje que contrarresta la exclusión histórica hacia y contra el pueblo negro. En este escenario, la Cochita Amorosa Lectora es una propuesta educativa afrocentrada, que rompe con las políticas educacionales hegemónicas blancas. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:Luis Andrés Padilla, Gabriela Alejandra Morales, Sheila Alejandra Padilla & Andrea Jazmina Mosquera. Palabras clave:Etnoeducación afroecuatoriana, emociones, pedagogías, afrocentrado. Páginas:139 – 153 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Padilla, L. Morales, G. Padilla, S. & Mosquera, A. (2025). La Cochita Amorosa Lectora: una propuesta para entender la etnoeducación afroecuatoriana desde los afectos. Revista Científica Amawta, 3(1), 139-153 TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:27 de junio de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
LA CONFIGURACIÓN JURÍDICA DE LA DIFERENCIA Y EL ENFOQUE INTERSECCIONAL EN LA POLÍTICA PÚBLICA AFROETNOEDUCATIVA ECUATORIANA
Artículo Científico N°7 LA CONFIGURACIÓN JURÍDICA DE LA DIFERENCIA Y EL ENFOQUE INTERSECCIONAL EN LA POLÍTICA PÚBLICA AFROETNOEDUCATIVA ECUATORIANA Resumen: Ser niña o adolescente afroecuatoriana rural en situación de pobreza implica vivir desigualdades estructurales expresadas en un limitado acceso al derecho a la educación con pertinencia cultural. El garantismo de la Constitución ecuatoriana, en tanto modelo de derecho que protege derechos fundamentales de la ciudadanía frente al poder público, se alinea al modelo de igual valoración jurídica de las diferencias del autor Ferrajoli y al concepto de interseccionalidad de Crenshaw como enfoque que permite considerar la interacción y constitución mutua de varios sistemas de subordinación que da como resultado la desigualdad social. El objetivo de este estudio es analizar si dos instrumentos de política pública afroetnoeducativa entre los años 2020 y 2025, muestran o no un modelo de igual valoración jurídica de las diferencias y un enfoque interseccional desde las categorías edad, género, situación socioeconómica, autoidentificación étnica y ruralidad. La metodología empleada fue cualitativa, mediante el análisis de contenido. Los resultados evidencian que, en su mayor parte, las políticas públicas educativas analizadas muestran un modelo de igual valoración jurídica de las diferencias, aunque con limitadas referencias a acciones afirmativas, presupuestos y metas cuantitativas, y un enfoque interseccional concentrado en las categorías edad, género y autoidentificación étnica, por sobre la situación socioeconómica y la ruralidad. Se recomienda efectuar estudios con políticas afroetnoeducativas de otros países de la región y que se contraste con experiencias de su implementación en distintos niveles educativos. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:María Dolores Vasco Aguas. Palabras clave:Etnoeducación, Política educacional, Infancia, Adolescencia, Afrodescendientes. Páginas:121 – 137 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Vasco M. (2025). La configuración jurídica de la diferencia y el enfoque interseccional en la política pública afroetnoeducativa ecuatoriana Revista Científica Amawta, 3(1), 121-137. TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:12 de junio de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
BARRERAS ESTRUCTURALES EN LA PROTECCIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE MUJERES INDÍGENAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN ECUADOR
Artículo Científico N°9 BARRERAS ESTRUCTURALES EN LA PROTECCIÓN DE DERECHOS HUMANOS DE MUJERES INDÍGENAS VÍCTIMAS DE VIOLENCIA DE GÉNERO EN ECUADOR Resumen: El presente artículo de revisión sistemática tiene como objetivo identificar las barreras estructurales que favorecen a la vulneración de los derechos humanos, específicamente el de las mujeres indígenas de territorio ecuatoriano víctimas de violencia de género. Se busca identificar estas barreras para proporcionar una visión clara de los desafíos que afrontan estas mujeres en el contexto de la comunidad indígena. Se empleó el método PRISMA. Se realizó una exhaustiva búsqueda en bases de datos Scopus y SciELO. Fueron identificados patrones específicos de violencia en contextos rurales, así como la influencia del modelo de masculinidad tradicional en las violencias de pareja. Presentamos evidencias sobre la relevancia de considerar las construcciones de género en la vulneración de los derechos humanos de las mujeres indígenas. La revisión sistemática proporcionó una visión integral de las barreras estructurales que favorecen a la vulneración de los derechos humanos, específicamente el de las mujeres indígenas de territorio ecuatoriano víctimas de violencia por razón de género, lo que constituye un paso fundamental para establecer estrategias y políticas más efectivas que aborden esta problemática. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:Lady Morales-Gramal, Marco Hernández Martínez, & Handel Realpe Hernández. Palabras clave:Violencia de género, Mujeres indígenas, Derechos humanos, Barreras estructurales. Páginas:155 – 178 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Morales, L. Hernández, M. Realpe, H. (2025). Barreras estructurales en la protección de derechos humanos de mujeres indígenas víctimas de violencia de género en Ecuador. Revista Científica Amawta, 3(1), 155-178. TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:10 de junio de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
ACCESO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR, UNA REALIDAD DEL GOBIERNO NEGADA A MUCHOS JÓVENES EN ECUADOR. CASO UNACH
Artículo Científico N°6 ACCESO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR, UNA REALIDAD DEL GOBIERNO NEGADA A MUCHOS JÓVENES EN ECUADOR. CASO UNACH Resumen: El acceso a la educación superior en Ecuador ha sido un tema de preocupación y debate, debido a los obstáculos, dificultades, barreras y desafíos que enfrentan muchos jóvenes en el país. Esta realidad negada para numerosos jóvenes ha sido consecuencia de diversos factores como bajos ingresos, dificultades para pagar matrícula y tasas asociadas a la educación superior, lo cual, limita la formación superior y reduce las oportunidades de desarrollo profesional. Otro desafío al que se enfrentan los jóvenes es el proceso de admisión a la universidad, que a menudo se basa en pruebas estandarizadas que no necesariamente reflejan las habilidades reales de los estudiantes. Esta situación no permite la participación en igualdad de oportunidades a quienes no tienen acceso a recursos para su preparación en centros privados, lo que lleva a la exclusión de grupos marginados. Para solucionar estos problemas, es necesario implementar políticas y programas que promuevan el acceso igualitario a la educación superior para todos los segmentos de la población, garantizando así un mejor futuro para los jóvenes del Ecuador. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:Evelyn Karina Castillo Lluguay.Martha Lucia Romero Flores. Palabras clave:Educación, desarrollo profesional, grupos marginados, discriminación. Páginas:99 – 120 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Castillo, E. & Romero, M. (2025). Características sociodemográficas de estudiantes de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, Ecuador, 2023Revista Científica Amawta, 3(1), 99-120. TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:29 de mayo de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
CARACTERÍSTICAS SOCIODEMOGRÁFICAS DE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDÍGENAS AMAWTAY WASI, ECUADOR, 2023
Artículo Científico N°5 CARACTERÍSTICAS SOCIODEMOGRÁFICAS DE ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DE LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS INDÍGENAS AMAWTAY WASI, ECUADOR, 2023 Resumen: El objetivo fue realizar un análisis sociodemográfico de estudiantes a la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, Ecuador, para conocer cómo son sus características, su acceso a internet, ubicación geográfica y condiciones de estudio. Se observó un fuerte aumento en la matrícula, de 53 estudiantes en 2021 a 1.291 en 2023 (promedio edad 30±8,4 años, 69% mujeres). Se realizó una encuesta a todo el estudiantado, con 18 preguntas cerradas y dos abiertas. Se recogieron 1.084 respuestas válidas. De estas, el 58% correspondió a estudiantes de pueblos y nacionalidades indígenas, montubios y afrodescendientes, destacando la nacionalidad Kichwa. El estudiantado residía principalmente en cuatro provincias: Pichincha, Los Ríos, Imbabura y Orellana y utilizaba teléfonos celulares como medio de conexión a sus clases (64%). Finalmente, se concluyó que el modelo educativo intercultural facilitó el acceso a la educación superior de provincias de la Amazonía (Orellana y Sucumbíos), contribuyendo así a la reparación histórica y a la equidad educativa en el Ecuador. Este conocimiento será de utilidad para la elaboración de políticas académicas que coadyuven en la retención de estudiantes. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:Maritza Cecibel Chimbo Rodríguez.Aldo Calzolari. Palabras clave:Características sociodemográficas, universidad, intercultural, indígena, estudiantes. Páginas:81 – 98 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Chimbo, M. & Calzolari, A. (2025). Características sociodemográficas de estudiantes de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, Ecuador, 2023Revista Científica Amawta, 3(1), 81-98. TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:28 de mayo de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
ANÁLISIS HERMENÉUTICO DE LA OBRA «MITOS Y RELATOS DEL PUEBLO CHACHI»
Artículo Científico N°4 ANÁLISIS HERMENÉUTICO DE LA OBRA “MITOS Y RELATOS DEL PUEBLO CHACHI” Resumen: El estudio titulado Análisis hermenéutico de la obra “mitos y relatos del pueblo Chachi” tiene como objetivo principal promover la visibilidad de la literatura Chachi mediante un análisis hermenéutico que identifique los fenómenos culturales, sociales y narrativos presentes en la obra seleccionada. La metodología utilizada es cualitativa, basada en un enfoque hermenéutico que permite interpretar los mitos y relatos del pueblo Chachi, analizando los símbolos, significados y valores culturales presentes en los textos. Se identifican elementos clave de la cosmovisión Chachi, tales como la conexión espiritual con la naturaleza, los elementos mitológicos y las narrativas comunitarias. Los resultados obtenidos revelaron la importancia de estos relatos como medio para transmitir sabiduría ancestral, preservando la identidad cultural y el vínculo con el entorno natural. Además, se destacó la relevancia de la literatura Chachi en la promoción del diálogo intercultural, ya que permite una mayor comprensión de su visión del mundo y fomenta el respeto hacia otras culturas. En términos de difusión, se evidenció la necesidad de un mayor reconocimiento y visibilidad de la literatura Chachi en los espacios académicos y culturales para asegurar su preservación y transmisión a las nuevas generaciones. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría:Renatha Lissette Añapa Añapa.. Palabras clave:Literatura Chachi, Cosmovisión, Hermenéutica, Mitos y relatos, intercultural.. Páginas:59 – 80 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Añapa, R. (2025). Análisis hermenéutico de la obra “Mitos y relatos del pueblo Chachi”.Revista Científica Amawta, 3(1), 59-80. TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:29 de abril de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DEL CONOCIMIENTO: HERRAMIENTAS PARA LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA
Artículo Científico N°3 CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DEL CONOCIMIENTO: HERRAMIENTAS PARA LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA Resumen: Considerando la necesidad de involucrar a todos los actores sociales en nuestros loci investigativos, se destaca la urgencia de diseñar metodologías y herramientas participativas. Nuestro objetivo es describir cómo estas metodologías pueden ser implementadas efectivamente en contextos de investigación social, aportando una perspectiva más inclusiva y colaborativa. Para ello, se procede a una revisión teórica en el marco que combina la plataforma metodológica arqueológica (Sá, 2023) y el Diagnóstico Rural Participativo (Expósito Verdejo, 2003). Los resultados obtenidos hasta el momento en una investigación postdoctoral en curso ya permiten dar fe de la efectividad de la propuesta (Sá & Ortiz Coronel, 2023). Por lo tanto, el aporte ofrecido representará un aporte significativo a la investigación social que busca beneficiar a los participantes de los fenómenos bajo esta metodología. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría: Derlis Ortiz Coronel.Rubens Lacerda de Sá. Palabras clave: Conocimiento, construcción colectiva, herramientas metodológicas, investigación participativa. Páginas: 37– 58 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Ortiz, D. / Lacerda, R. (2025). Construcción Colectiva del Conocimiento: Herramientas para la investigación participativa.Revista Científica Amawta, 3(3), 37-58. TISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:28 de marzo de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
EDUCACIÓN CRÍTICA Y VISUALIDAD COMO HERRAMIENTAS DISRUPTIVAS
Artículo Científico N°2 EDUCACIÓN CRÍTICA Y VISUALIDAD COMO HERRAMIENTAS DISRUPTIVAS Resumen: Este artículo explora las pedagogías visuales e insurgentes como enfoques educativos que buscan transformar los sistemas de enseñanza tradicionales y promover la justicia social. A través de una metodología cualitativa que incluye análisis bibliográfico, estudios de caso y observación participante, se analiza cómo estas pedagogías cuestionan la hegemonía epistémica y abren espacios para nuevas formas de aprendizaje.Las pedagogías visuales se presentan como herramientas que resignifican narrativas y fomentan reflexiones críticas frente al dominio de las tecnologías visuales en un mundo globalizado. Por otro lado, las pedagogías insurgentes se entienden como actos políticos que reivindican saberes locales y subalternos, resistiendo las jerarquías culturales dominantes. Este marco teórico se nutre de las epistemologías críticas y decoloniales, inspirándose en autores como Paulo Freire y Catherine Walsh.El artículo también incluye casos prácticos, como las experiencias educativas de las comunidades zapatistas en México y el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) en Brasil, que ilustran cómo estas pedagogías pueden generar espacios de aprendizaje más inclusivos y orientados a la justicia social. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría: Carlos Vidal Martínez. Palabras clave: Pedagogías visuales, pedagogías insurgentes, epistemologías críticas, decolonialidad, educación transformadora, resistencia cultural. Páginas: 19– 36 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Vidal, C. (2025). Educación crítica y visualidad como herramientas disruptivas.Revista Científica Amawta, 3(2), 19-36. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:28 de Febrero de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.
DE CAMINOS Y ENCUENTROS: EXPERIENCIAS, DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR
Artículo Científico N°1 DE CAMINOS Y ENCUENTROS: EXPERIENCIAS, DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR Resumen: La interculturalidad en Ecuador, reconocida constitucionalmente desde 2008, se concibe no solo como un elemento históricamente ligado a la Educación Intercultural Bilingüe y a las nacionalidades y pueblos indígenas, sino también como un principio fundamental de la sociedad. Este artículo se propone explorar y analizar las experiencias, desafíos y perspectivas relacionadas con la interculturalidad, a través de la lente de profesionales vinculados a procesos educativos en este ámbito. Mediante un enfoque cualitativo, descriptivo y explicativo, y con un diseño de estudio de caso centrado en actores que laboraron en el Departamento de Estudios Interculturales de la Universidad de Cuenca, se revela que la interculturalidad se ha abordado desde dimensiones políticas, epistémicas y educativas. Se subraya la necesidad de trascender su concepción como mero adjetivo para convertirla en un sustantivo y verbo que impregne todas las facetas de la sociedad, evitando reducciones a lo meramente étnico. En el ámbito educativo, se concluye que es imperativo avanzar hacia programas que promuevan una formación con pertinencia cultural, territorial, cognitiva y lingüísticamente, superando los enfoques asimilacionistas. Artículo completo PDF Libro HTML Autoría: Tatiana García Paredes.Fausto Quichimbo Saquichagua. Palabras clave: Asimilacionista, educación, étnico, interculturalidad. Páginas: 1– 18 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: García, T. / Quichimbo F. (2025). De caminos y encuentros: experiencias, desafíos y perspectivas de la interculturalidad en el Ecuador.Revista Científica Amawta, 3(1), 1-18. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:31 de enero de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.