ANÁLISIS HERMENÉUTICO DE LA OBRA «MITOS Y RELATOS DEL PUEBLO CHACHI»

Artículo Científico N°4 ANÁLISIS HERMENÉUTICO DE LA OBRA “MITOS Y RELATOS DEL PUEBLO CHACHI” Resumen: El estudio titulado Análisis hermenéutico de la obra “mitos y relatos del pueblo Chachi” tiene como objetivo principal promover la visibilidad de la literatura Chachi mediante un análisis hermenéutico que identifique los fenómenos culturales, sociales y narrativos presentes en la obra seleccionada. La metodología utilizada es cualitativa, basada en un enfoque hermenéutico que permite interpretar los mitos y relatos del pueblo Chachi, analizando los símbolos, significados y valores culturales presentes en los textos. Se identifican elementos clave de la cosmovisión Chachi, tales como la conexión espiritual con la naturaleza, los elementos mitológicos y las narrativas comunitarias. Los resultados obtenidos revelaron la importancia de estos relatos como medio para transmitir sabiduría ancestral, preservando la identidad cultural y el vínculo con el entorno natural. Además, se destacó la relevancia de la literatura Chachi en la promoción del diálogo intercultural, ya que permite una mayor comprensión de su visión del mundo y fomenta el respeto hacia otras culturas. En términos de difusión, se evidenció la necesidad de un mayor reconocimiento y visibilidad de la literatura Chachi en los espacios académicos y culturales para asegurar su preservación y transmisión a las nuevas generaciones. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría:Renatha Lissette Añapa Añapa.. Palabras clave:Literatura Chachi, Cosmovisión, Hermenéutica, Mitos y relatos, intercultural.. Páginas:59 – 80 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Añapa, R. (2025). Análisis hermenéutico de la obra “Mitos y relatos del pueblo Chachi”.Revista Científica Amawta, 3(1), 59-80. TISBN:3028-8584 e – ISSN :3028-8592 Publicado:29 de abril de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DEL CONOCIMIENTO: HERRAMIENTAS PARA LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA

Artículo Científico N°3 CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DEL CONOCIMIENTO: HERRAMIENTAS PARA LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA Resumen: Considerando la necesidad de involucrar a todos los actores sociales en nuestros loci investigativos, se destaca la urgencia de diseñar metodologías y herramientas participativas. Nuestro objetivo es describir cómo estas metodologías pueden ser implementadas efectivamente en contextos de investigación social, aportando una perspectiva más inclusiva y colaborativa. Para ello, se procede a una revisión teórica en el marco que combina la plataforma metodológica arqueológica (Sá, 2023) y el Diagnóstico Rural Participativo (Expósito Verdejo, 2003). Los resultados obtenidos hasta el momento en una investigación postdoctoral en curso ya permiten dar fe de la efectividad de la propuesta (Sá & Ortiz Coronel, 2023). Por lo tanto, el aporte ofrecido representará un aporte significativo a la investigación social que busca beneficiar a los participantes de los fenómenos bajo esta metodología. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: Derlis Ortiz Coronel.Rubens Lacerda de Sá. Palabras clave: Conocimiento, construcción colectiva, herramientas metodológicas, investigación participativa. Páginas: 37– 58 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Ortiz, D. / Lacerda, R. (2025). Construcción Colectiva del Conocimiento: Herramientas para la investigación participativa.Revista Científica Amawta, 3(3), 37-58. TISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:28 de marzo de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

EDUCACIÓN CRÍTICA Y VISUALIDAD COMO HERRAMIENTAS DISRUPTIVAS

Artículo Científico N°2 EDUCACIÓN CRÍTICA Y VISUALIDAD COMO HERRAMIENTAS DISRUPTIVAS Resumen: Este artículo explora las pedagogías visuales e insurgentes como enfoques educativos que buscan transformar los sistemas de enseñanza tradicionales y promover la justicia social. A través de una metodología cualitativa que incluye análisis bibliográfico, estudios de caso y observación participante, se analiza cómo estas pedagogías cuestionan la hegemonía epistémica y abren espacios para nuevas formas de aprendizaje.Las pedagogías visuales se presentan como herramientas que resignifican narrativas y fomentan reflexiones críticas frente al dominio de las tecnologías visuales en un mundo globalizado. Por otro lado, las pedagogías insurgentes se entienden como actos políticos que reivindican saberes locales y subalternos, resistiendo las jerarquías culturales dominantes. Este marco teórico se nutre de las epistemologías críticas y decoloniales, inspirándose en autores como Paulo Freire y Catherine Walsh.El artículo también incluye casos prácticos, como las experiencias educativas de las comunidades zapatistas en México y el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) en Brasil, que ilustran cómo estas pedagogías pueden generar espacios de aprendizaje más inclusivos y orientados a la justicia social. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: Carlos Vidal Martínez. Palabras clave: Pedagogías visuales, pedagogías insurgentes, epistemologías críticas, decolonialidad, educación transformadora, resistencia cultural. Páginas: 19– 36 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Vidal, C. (2025). Educación crítica y visualidad como herramientas disruptivas.Revista Científica Amawta, 3(2), 19-36. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:28 de Febrero de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

DE CAMINOS Y ENCUENTROS: EXPERIENCIAS, DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR

Artículo Científico N°1 DE CAMINOS Y ENCUENTROS: EXPERIENCIAS, DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR Resumen: La interculturalidad en Ecuador, reconocida constitucionalmente desde 2008, se concibe no solo como un elemento históricamente ligado a la Educación Intercultural Bilingüe y a las nacionalidades y pueblos indígenas, sino también como un principio fundamental de la sociedad. Este artículo se propone explorar y analizar las experiencias, desafíos y perspectivas relacionadas con la interculturalidad, a través de la lente de profesionales vinculados a procesos educativos en este ámbito. Mediante un enfoque cualitativo, descriptivo y explicativo, y con un diseño de estudio de caso centrado en actores que laboraron en el Departamento de Estudios Interculturales de la Universidad de Cuenca, se revela que la interculturalidad se ha abordado desde dimensiones políticas, epistémicas y educativas. Se subraya la necesidad de trascender su concepción como mero adjetivo para convertirla en un sustantivo y verbo que impregne todas las facetas de la sociedad, evitando reducciones a lo meramente étnico. En el ámbito educativo, se concluye que es imperativo avanzar hacia programas que promuevan una formación con pertinencia cultural, territorial, cognitiva y lingüísticamente, superando los enfoques asimilacionistas. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: Tatiana García Paredes.Fausto Quichimbo Saquichagua. Palabras clave: Asimilacionista, educación, étnico, interculturalidad. Páginas: 1– 18 Derechos de autor 2025 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: García, T. / Quichimbo F. (2025). De caminos y encuentros: experiencias, desafíos y perspectivas de la interculturalidad en el Ecuador.Revista Científica Amawta, 3(1), 1-18. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:31 de enero de 2025 Colección:Número 3 – Volumen 1 (2025) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

EPISTEMOLOGÍAS Y METODOLOGÍAS INDÍGENAS DE INVESTIGACIÓN EN PROCESOS INTERCULTURALES DE FORMACIÓN

Artículo Científico N°8 EPISTEMOLOGÍAS Y METODOLOGÍAS INDÍGENAS DE INVESTIGACIÓN EN PROCESOS INTERCULTURALES DE FORMACIÓN Resumen: Las epistemologías y metodologías indígenas de investigación se proponen como perspectivas críticas sobre la historia de los sistemas de representación del saber, los conocimientos y su presencia en la concepción de educación. La crítica se relaciona con concepciones y prácticas decoloniales que cuestionan los fundamentos de la formación y la investigación y la relación entre el saber y el poder que se reproduce y conserva a través de los paradigmas occidentales, particularidad ante la que las concepciones y prácticas de las epistemologías y metodologías indígenas de investigación exponen una dimensión de relaciones en disenso y diversidad epistémica, que provoca relaciones inter, transculturales, inter y transdisciplinares de formación que permiten considerar las posibilidades y alternativas de una investigación y educación por venir debido a la relación libre y abierta que el docente/investigador establece con lo desconocido. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: Mario Madroñero Morillo.Enma Polonia Campozano Aviles. Palabras clave: Diversidad epistémica, Inter/trans culturalidad, Inter/trans disciplinariedad; Investigación; Formación. Páginas: 164 – 182 Derechos de autor 2024 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Madroñero, M. / Campozano, E. (2024). Epistemologías y metodologías indígenas de investigación en procesos interculturales de formación.Revista Científica Amawtakuna, 2(1), 164 -182. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:24 de diciembre de 2024 Colección:Número 2 – Volumen 1 (2024) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

EL RAP COMO DISPOSITIVO DE RESISTENCIA

Artículo Científico N°7 EL RAP COMO DISPOSITIVO DE RESISTENCIA POLÍTICA Y REIVINDICACIÓN CULTURAL DE LOS DERECHOS COLECTIVOS DE LA LENGUA KICHWA Resumen: El presente artículo analiza el uso de la música rap y la cultura hip-hop en los procesos de lucha social, resistencia política y reivindicación cultural de los derechos colectivos de la lengua kichwa en el Ecuador. Para ello, se partió de una investigación cualitativa y se realizó un análisis estético, político, y cultural del rap en kichwa que permitió entender los procesos históricos y filosóficos en la reconfiguración política y cultural de los derechos de pueblos y nacionalidades kichwa-hablantes.De este modo, se recopiló información pertinente a la práctica del rap en lengua kichwa por medio de entrevistas realizadas, así como de un análisis estético de la propuesta musical de grupos como: “Los Nin”, la “Mafia Andina” e “Inmortal Kultura”, agrupaciones que desde hace algunos años han transformado la manera de transmitir el kichwa a las nuevas generaciones.Esta información permitió encontrar similitudes en los procesos de lucha política y confrontación social de la cultura kichwa y del movimiento hip-hop a través del rap, los cuales se exponen al final y permiten construir y consolidar el concepto de rap como dispositivo de resistencia y reivindicación de los derechos de la lengua kichwa. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: Cristian Angel Quezada Vera. Palabras clave: Música Rap, Lengua Kichwa, Dispositivo, Derechos Indígenas, Interculturalidad Páginas: 136 – 163 Derechos de autor 2024 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Quezada, C. (2024). El Rap como dispositivo de resistencia política y reivindicación cultural de los derechos colectivos de la lengua KichwaRevista Científica Amawtakuna, 2(1), 136 -163. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:09 de diciembre de 2024 Colección:Número 2 – Volumen 1 (2024) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

XENOFOBIA: DE LA OPRESIÓN A LA LIBERACIÓN

Artículo Científico N°6 XENOFOBIA: DE LA OPRESIÓN A LA LIBERACIÓN Resumen: El artículo se centra en el análisis del caso de xenofobia en una institución educativa del Ecuador, con autores y textos como la Pedagogía del Oprimido de Freire. El objetivo de este estudio fue analizar el caso desde las pedagogías socio-críticas, identificando los referentes históricos y socioculturales que han normalizado el discurso del odio, para lograr una lectura crítica de esta realidad y plantear soluciones en el marco de la educación intercultural crítica. Se identificaron componentes para explicar el comportamiento de la docente, estudiantes y familia, tales como: opresor, oprimido, discurso de odio, violencia. Estos elementos responden a una memoria histórica, económica y sociocultural que ha causado desigualdad entre las personas que luchan por mejores condiciones de vida. Freire, presenta al diálogo como una herramienta para el encuentro de sujetos que deconstruyan su realidad injusta, para transformarla desde la praxis; en el ámbito educativo, se propone como alternativa, en relación con las pedagogías socio-críticas, a la educación intercultural crítica que libere al opresor y oprimido, con el diálogo de saberes o diferencias, para el enriquecimiento mutuo. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: Silvia Karina Pérez Portilla Palabras clave: Opresor, oprimido, discurso de odio, diálogo, pedagogías socio-críticas, educación intercultural crítica Páginas: 124 – 135 Derechos de autor 2024 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Pérez, S. (2024). Xenofobia: de la Opresión a la Liberación. Revista Científica Amawtakuna, 2(1), 124 -135. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:11 de noviembre de 2024 Colección:Número 2 – Volumen 1 (2024) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

ECONOMÍA DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS INDÍGENAS EN LOS ANDES, DURANTE LA COLONIA Y REPÚBLICA

Artículo Científico N°5 ECONOMÍA DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS INDÍGENAS EN LOS ANDES, DURANTE LA COLONIA Y REPÚBLICA Resumen: El presente estudio pretende mostrar las diferentes mentalidades y discursos que configuraron los modos de pensar acerca de la educación de los indígenas. Se revisó los discursos producidos en los escritos del periodo colonial, el contexto barroco, la ilustración, la propuesta del positivismo y el indigenismo. Para los fines de este trabajo, se entendió por categoría educación, a las políticas generadas para escolarizar indígenas, la institución escolar, su acceso y clausura, y la intervención estatal y religiosa en la orientación pedagógica de los pueblos originarios. Como metodología se examinó textos en su versión original de diferentes autores del régimen colonial y republicano. El artículo permite develar la constancia del tema; al inició la preocupación por educar a los nativos de la élite fue una estrategia de gobernanza, mientras que en el contexto de la República se creó programas educativos específicos para los indígenas, teniendo como horizonte la conocida categoría política y la integración nacional. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría: José Morán Palabras clave: Mentalidades, educación, indígenas, positivismo Páginas: 101-121 Derechos de autor 2024 Editorial UINPIAW Como citar este artículo: Morán, J. (2024) Economía de instituciones educativas indígenas en los Andes, durante la Colonia y República. Revista Científica Amawtakuna, 2(1), 101-121 ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:10 de octubre del 2024 Colección:Número 2 – Volumen 1 (2024) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

VIOLENCIA EPISTEMICA CULTURAL

Artículo Científico N°4 VIOLENCIA EPISTÉMICA, CULTURAL Y LINGÜÍSTICA HACIA LOS PUEBLOS DEL ABYA YALA Resumen: Este artículo examina la violencia epistémica cultural y lingüística ejercida sobre los pueblos del Abya Yala, una región que abarca desde México hasta la Patagonia. Se analiza cómo los procesos de colonización y globalización han impuesto sistemas de conocimiento, lenguas dominantes, espiritualidades y praxis, que marginan y deslegitiman a los pueblos originarios. La metodología utilizada en el proceso de investigación ha sido cuali-cuantitativa; a través de una revisión de literatura y estudios de caso de la región, se demuestra cómo estas prácticas no solo afectan la identidad, lengua y la cultura de estos pueblos, sino que también perpetúan la desigualdad y la exclusión social, visible en el bajo nivel de profesionalización. Se discuten posibles estrategias de resistencia y revitalización cultural y lingüística desde el quehacer de las universidades interculturales y los desafíos para sostenerse y promover las nuevas generaciones de profesionales dentro de la educación intercultural bilingüe, culturas propias y la base estructural socio económica y política de los pueblos in vía de consolidación. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría:Eloísa Carbonell Yonfá. Palabras clave:Violencia epistémica, violencia cultural, violencia lingüística, educación intercultural bilingüe, universidades interculturales. Páginas:67 – 98 Derechos de autor 2024 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Carbonell, E. (2024). Violencia epistémica, cultural y lingüística hacia los pueblos del Abya Yala. Revista Científica Amawtakuna, 2(1), 67-98. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:17 de septiembre del 2024 Colección:Número 2 – Volumen 1 (2024) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.

ARROZ CON HUEVO

Artículo Científico N°3 ARROZCONHUEVO: UNA PROPUESTA ESCÉNICA PARA DES-CONFINAR EL CUERPO ANTE LAVIOLENCIA DE LA NECROPOLÍTICA. Resumen: El presente trabajo da cuenta de cómo se pone en escena el cuerpo desde las artes escénicas en pleno confinamiento, ordenado por el gobierno de Lenin Moreno, durante la pandemia del Covid-19. En esta búsqueda escénica surge la necesidad de desconfinar el cuerpo, esto da como resultado el montaje de la obra #ArrozConHuevo, misma que sirve para reflexionar sobre la violencia y la necro política del gobierno de Moreno. La metodología consistió en la puesta en práctica de un laboratorio teatral, tomando en cuenta las circunstancias de la pandemia; la puesta en escena de la obra y la presentación de la misma mediante el uso de las redes sociales. El impacto de este trabajo se midió en 276 estudiantes de la Universidad Amawtay Wasi. La obra permitió a los creadores liberar el cuerpo, resistir al confinamiento y sanar el impacto de la pandemia; y, a los estudiantes, hacer memoria crítica sobre la gestión de Moreno durante la pandemia. Artículo completo  PDF Libro HTML Autoría:Pablo Tatés Anangonó, Belkis Granda Orellana. Palabras clave:Artes escénicas, Covid, confinamiento, cuerpo. Páginas:39 – 66 Derechos de autor 2024 Editorial UINPIAW Como citar este artículo:Tatés, P. & Granda, B. (2024). #Arrozconhuevo: Unapropuesta escénica para des-confinar el cuerpo ante la violencia de la necropolítica.Revista Científica Amawtakuna, 2(1), 39-66. ISBN:3028-8584 e – ISSN : 3028-8592 Publicado:02 de septiembre del 2024 Colección:Número 2 – Volumen 1 (2024) Licencia: Esta obra está bajo la licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-NoDerivs 4.0.